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就凭电影,但不是所谓的女权女性电影

2019-11-01 10:41

看见有人说这是父权体制下的女权电影,觉得这部电影不够女权的人眼光和觉得有航母=电影就很牛b的人一样独树一帜(不可理喻),性别平等和女权运动不是在为没有jj的人争取一根,而是要去反思父权作为一个体制(不是一个器官,所以指责父权不是指责男人,支持女权不等于女人要杀光男人,或者女人跟男人一样),如何让个体跳出性别/性取向这样的社会建构,以及当中的标签和框架,去追求自己想要的生活。

个人即政治,没有一个人的选择可以逃脱一种“主义”。无论父亲和女儿最初的目的是否包含了"对抗父权社会"这一项,他们选择的目标——在一个没有女人摔跤的村子里训练女儿成为摔跤冠军——注定躲不开“父权社会”带来的问题,不解决、不面对这些问题,就不可能有最后的成功。

我也一直在想这个问题:
男主外女主内的不同分工与男女地位不平等的差异

在伦敦的Westfield看的夜场,和之前的three idiots操爆教育制度和pk靠幺宗教作为权力机制一样,这就是要婊父权社会和性别不平等,以最大的诚意和最深思熟虑的铺排。

而女儿的胜利,也确确实实地影响了村子里、印度全国无数女孩子的人生。就好像Lean in式的女权或许太精英,但多少也提供了某些问题的某种解决方法,桑德伯格的人生路固然无法复制,但榜样的力量是存在的。

如果这是部中国拍摄的电影(中国也不会基于当下文化拍出这种影片)我会打1星,但是基于中印文化差异我打三星,影片的结构叙事中规中矩、套路化。

而在课堂上,有一个韩国的男生对我们的反应很奇妙说:”我们是为了保护你们,你们女的夜晚不上街有什么问题?“,这就是强暴本身是一个社会行为的最赤裸表现。保护=》你们晚上不该出门=》所以你出=》你不贞洁=》该被强奸,相信这是熟悉不过的诡异了,你说你在保护,但其实你是在为女性的棺材板钉上最后一根钉子。如果女人连出行的自由都没有了,她们连人都不算了,还谈什么保护。

有人说生了女儿的男人更有可能成为女权主义者,只要他们真切地爱女儿、希望女儿有更宽广的人生选择,就会发现在女儿的成长路上横亘着诸多性别带来的障碍,为了女儿拥有更顺利的人生,他们希望社会变得更平等。
不过,这也是个概率事件,毕竟韩寒生了小野之后,依然会用《乘风破浪歌》来宣传电影。

在印度,大部分女人受到的社会文化影响是安于在内持家的,那么女主内对她们只是分工的不同,并不意味着不平等。

© 本文版权归作者  Jacqueline  所有,任何形式转载请联系作者。

很多人说,这部电影根本不算女权电影,父亲对女孩生活和人生路线的控制,正是父权最直接的体现。
可是无论是考虑到真实人物的生命故事、影片中时隐时现的性别冲突和反抗的细节、或是揣测阿米尔汗本人的选材意图,都无法把女权这个标签从这部电影完全摘出去。

电影的下半段,在我看来彻底强化了印度的男权父权地位,用来描述男权父权的绝对正确。

如果说影片真的要挑剔,就是对于民族主义/种族主义的不反思吧,但瑕不掩瑜。
背后演员的较真努力和付出,有限的篇幅就不能一一赘述了。

最后,表白阿米尔汗。一个年过半百的男人,依然像外星人PK一样怀着赤子之心去审视和反思这个荒谬的世界,并且为了让它变得更好而做出自己的努力,这才是他最性感的地方。

但是男女分工不同必然会随之产生教育水平不同、家里话语权不同,地位也会不同。比如在电影《Dangal》中,每次妈妈的出现都是在爸爸的身后,作为爸爸影子一样的存在,也影响不了父亲的任何决定,就连女儿参加国内国际冠军比赛这样的场合,母亲也只能在乡下看电视机,不能随同父亲前往现场。

几个不落俗套的细节,决定了电影是有赋予女性主体性的电影。
1. 女儿最后决定要认真摔跤,并不是爸爸的意愿,而是看到同龄同村的朋友出嫁,感慨一个农村的女孩子,14岁就要嫁人,从娘家到夫家作为最廉价劳动力吃得最差做得最多和奴婢的命途,貌似作为摔角手,是唯一有可能打破这个底层女性魔咒的选项,继而自我觉醒的
2. 最后一场关键赛事,如果是女儿在父亲的指导下赢了,那赢得还是父亲的意志,但是剧情安排了父亲被教练锁在了杂物房,女儿惶恐后凭自己力量赢了比赛,并且想起父亲第一次把自己抛下河,说的话:I cannot save you, I can only teach you how to save yourself. You are the only savior in your life (大意)。

父亲选择让女儿走上摔跤路,起初更多是出于对金牌梦的执着。但这条摔跤之路就好像一胎政策一样,无心插柳地让女孩子拥有了原本不可能有的人生选择和资源。
我也怀疑父亲其实并不是那么“女权”的人,虽然他是爱女儿的,但妻子生不出儿子的失望也是真的。虽然他不让两个女儿再做家务,可是承担这些家务的人肯定是妻子。
父亲最初的目的不是要对抗男权社会、改变女性命运,但他确确实实为了女儿的发展去争取资源、面对了非议。当他发现女儿在场上骁勇无敌、场外的男人或许更想看女儿的T恤被撕碎,他也不得不反思、面对性别问题。
到最后,父亲也明确地对女儿表示,“你的胜利不仅是为了自己,也是为了千千万万印度的女孩”。

(更新:有些说我女权激进的,我觉得中国社会男女地位很平等了,基本不需要女权,文章里的观点也是——印度女性如果自愿选择持家就不是不平等,只是一种社会文化习俗。
但是《Dangal》中女儿是没有选择权的,从开始摔跤到获得冠军,都是源自爸爸的意愿、爸爸的逼迫、爸爸的能力,女儿只是作为帮他圆梦的工具,反而通过女儿的冠军正确化了爸爸的逼迫。如果说这是一部反映印度现实的电影可以,但说这部电影是一部女性女权电影,我觉得有点扯。

以下来自wiki

图片 1

女儿第一次去比赛,被所有人当做笑话,是的,所有女孩子只应该pretty,不应该pretty serious,pretty focused, pretty smart,pretty ambitious。而你要去赢一场比赛,你真的要“fight with the whole world”,直到今天,我还是要去提醒每一个对我说“你这个女博士xxoo”的人,你在迎合社会对于男性垄断知识界的设想预期和不平等。

图片 2

在印度这样的社会,拍出这样的电影,是对世情有了多么痛彻心扉的了解和觉悟,然后依然抱着世界有变得更好的可能去讲一个故事。

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印度黑公交轮奸案(印地语:2012 दिल्ली सामूहिक बलात्कार मामला)指的是在2012年12月16日晚上,]印度一名女医学实习生乔蒂·辛格·潘迪(Jyoti Singh Pandey)在德里遭到了殴打和轮奸,13天后在新加坡去世。受害者Jyoti和她的男性朋友Awindra Pandey当天看完电影之后,乘坐新德里的公共汽车,但他们俩在车上受到了五名男乘客的攻击,之后Jyoti被轮奸。Jyoti曾经到Safdarjang医院接受治疗,并接受了五天叶克膜救助。12月26日,Jyoti被印度政府送往新加坡接受进一步治疗,并于12月29日因抢救无效死亡。

(最后的最后,底下两个字叫“没用”,不叫“不认同”,还是希望各位看过电影再说,不要还没看过电影只看了预告片和介绍就高潮了(没看过电影就说“你说得不对”,让我觉得很诡异。。

先不说世界的第一批码农是女性,而且女性之前也被科学证实过最适合coding,但当钱权和父权交织,女性被野蛮地赶回去;最新一期的economist说了哈佛大学第一个天文研究室,女性作为第一批观测点computers作出的贡献以及受到的漠视,这些职业上的形宿和排斥如果你都觉得无关紧要,那就说印度最骇人听闻的强奸案。

从电影本身来讲中规中矩,我也没觉得有多好,虽然阿米尔汗的电影我都看过,还很喜欢我滴个神啊(PK)那部电影。)

所以当你说女孩子天生不可以如何如何的时候,你有没有想到的,你自己也是人为创造这个诅咒的一员?!

《Dangal》在印度上映能够引起热捧和我看完的不适感,源自中印男女分工与地位不同的文化差异

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