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霸王别姬,终于有点心得了

2019-08-18 06:18

© 本文版权归作者  cmcumt  所有,任何形式转载请联系作者。

八、我本是男儿郎,又不是女娇娥 我本是男儿郎,又不是女娇娥。 十一年之后,程蝶衣又成小豆子。 十一年之后,虞姬自刎霸王身旁。 风华绝代,霸王别姬。

霸王已是别人的丈夫,虞姬还不自刎?

艺术的乐趣尽在不言中~

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他不懂蝶衣的坚持,对感情的坚持,对艺术的坚持,他一直期许的,不过是现实的、物质的幸福。

这些问题搜索了许多网上的评论,感觉绝大多数人的解释实在难解心头之痒,甚至乌七八糟,浅薄之至。直到今日,终于有所收获,哈哈~快哉~

四、最懂蝶衣的袁四爷 于程蝶衣来说,怕袁四爷才是他的真霸王。 “自古宝剑酬知己,愿做我的红尘知己吗?”这是四爷对蝶衣最大的依恋。 四爷是冲蝶衣来的,可是蝶衣的眼里却没有他。 没关系,他深知,除了求欢求爱,他还在求一个情境。 四爷,是真的爱戏的人,就这一点,他们两个,至少为知己。抛却红尘,这两个都是人戏不分的人啊。 一句女娇娥,蝶衣已然活的性别难辨,怕什么,四爷的眼里,他便是完美的化身。四爷懂蝶衣所有的美好和丑恶,他是可以看到程蝶衣灵魂的人,甚至于那些关于丑恶。 京戏,全在情境二字,情境到了,戏也就有了。 为程蝶衣做证人的时候,在法庭上,检察官说昆曲是淫词艳曲,听罢,四爷从容站起:“当晚程所唱者,牡丹亭游园一折,众所周知,乃国学文化中之最精粹。何以在检察官口中,竟成了淫词艳曲了呢?如此污蔑国剧精粹,不知是谁专门辱我民族尊严,灭我民族精神?” 好一个为艺术发声的袁四爷! 那是他一生痴狂的东西。 五、艺术没有国界 为了救被日本人抓的段小楼,程蝶衣去为日本人唱堂会。 段小楼被放了,看见程蝶衣的第一句话是质问:你真的给日本人唱戏了? “有个叫青木的,他是懂戏的。” 程蝶衣是一个很单纯的为了戏而活着的人,他忘记了那个时候日本是我们国家的侵略者,他忘记了他是在为自己的仇人唱戏。 他只知道,他在唱给懂戏的人听。 去的目的是营救段小楼,可是青木对京剧的尊重和喜爱令他情不自禁的感到宽慰。 新中国,他因为犯汉奸罪被抓起来,在法庭上,所有的人都在很努力的为救他而开脱,然而他却大喊:青木要是活着,京戏早就传到日本国去了。 这句话,大逆不道。 在那个时候,艺术是有国界的。 还在痴傻的坚守着艺术的人太少,刚从战争当中走出来的中国人,经历了家破人亡的中国人,与日本人,不共戴天。 这句话,他就是一个汉奸! 可是,艺术家是有国界的啊,京戏,那个时候传不到日本国。 程蝶衣不是什么伟大的革命者,他只不过是一个生活在旧社会最底层的戏子罢了。 可是他却是真切的爱着他的京剧。 而这部电影,又何尝不是对于京剧的致敬,对于文化大革命的时候受到迫害的艺术家的致敬呢。 当青木真的把京剧带到日本,当真的爱京剧的人可以理所应当的好好爱,那又何尝不是京剧一个好的归宿呢。 六、他终究是一个假霸王 段小楼活的太明白了,他终究只是一个世俗的霸王。 他要在合适的年纪娶妻生子,他很明确的知道《霸王别姬》也不过只是一出戏,文革的时候他能审时度势,力求保全自己。 “西楚霸王都跪下来求饶了,那京戏能不亡吗?” 那个因日本人穿自己的戏服而入囹圄的霸王,是段小楼吗? 人纵有万般能耐,可终也敌不过天命啊! 段小楼在这俗世的洪流当中,终究还是一个假霸王。 他不懂蝶衣的坚持,对感情的坚持,对艺术的坚持,他一直期许的,不过是现实的、物质的幸福。 他是常人,世俗之中的平常人。蝶衣是疯子,活在京戏当中的疯魔。 他们,终究不是一个世界当中的人。 菊仙是一个女人,从旧社会的底层当中很用力的活下来的女人。可她终究也是一个从旧社会中走出来的女人,当她遇到段小楼的时候,便把段小楼当成了自己的一切。 或者说,在这个世间,她终究可以有所依靠。 她不再是茕茕孑立的一个人。 她可以受所有的贫困之苦,但忍受不了段小楼的一句从来没有爱过。 在生死面前,段小楼选择了自己活,而菊仙,选择了自己死。 他也不过是一个害怕侮辱与死的戏子罢了。 可他错就错在,他所伤害的是两个最爱他的人。 七、到底是不是时代的悲哀 文革对于京剧的迫害,连观众都会隔着屏幕感到气愤。 当那些场景通过屏幕真切的展现在我们面前的时候,会逐渐的懂得为什么会有那么多的艺术家,选择有尊严的结束自己的生命。 那又何尝不是用自己的死来对文化大革命的宣战呢。  小四说:“为什么古时候的英雄美人上了台,就是京戏,现在劳动人民上了台,就不是京戏了?” 这个问题,唱了一辈子京戏的程蝶衣却回答不出来了。 但是他很明白的知道,想要成角,那么就要练功,要吊嗓子,唱戏不靠耍嘴皮,凭的是功夫,本事,玩艺儿。 程蝶衣对小四说:唱戏没你的近道可走。要不然,你就一辈子跑你的龙套去吧。 一个是新时代的革命者,一个是对艺术的坚守者。 尊师重道,还在吗?

在那个时候,艺术是有国界的。

不说了,看官大可也都自说自话,言论自由。

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可是他却是真切的爱着他的京剧。

陈凯歌、张国荣、张丰毅的《霸王别姬》的确是很值得品味的电影作品,引人沉思。有人说思考人性,有人说思考艺术,有人说思考文革,还有人说思考爱情,还有同性恋…太多话题了…

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去的目的是营救段小楼,可是青木对京剧的尊重和喜爱令他情不自禁的感到宽慰。

(3)顺着上面说,看主线。蝶衣对小楼是爱情吗?NO~NO~NO~类似爱情,但绝不是搞基,主要是迷恋,和精神寄托。人都是自私的,极端悲惨的小豆子,受到多少羞辱(社会压力加上身体摧残),妓女的儿子~母亲的抛弃~断指之痛~学戏的苦~然后是张公公的猥亵~…这样的人啊,关键还不是傻瓜,浑浑噩噩一生也罢了,他偏偏聪明敏感,他喜欢戏不是为了有钱人所谓的艺术享受,是在逃避,也是在向往,在绝望的时候,找到了希望,只有那个窟窿可以让他没有伤痛,而帮他成全他的是段小楼,从此她成魔了。他师父早就看好他了,所以对他格外的器重,自从小豆子成了程蝶衣,戏园子飞黄腾达了。这个师父可是关键人物啊,不成魔不成活,这句话是他教段小楼的哦。按照现代的说法,这老头子不就是艺术大家吗?狗屁,同样是一个低贱的戏子和成角梦想自己实现不了的矛盾混合体,把希望都寄托在孩子们身上了。造星成功,不过后来很快就被段小楼给破了,因为虞姬成魔了,霸王可成魔呢。

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还在痴傻的坚守着艺术的人太少,刚从战争当中走出来的中国人,经历了家破人亡的中国人,与日本人,不共戴天。

(2)人都是自私的。抓住这个线索可以理解许多行为和矛盾,其实我觉得剧里最理想主义、不合理的角色是菊仙,极端完美的爱情主义者,为了段小楼散金赎身,关键时刻现实、冷静、执着、刚烈,为了丈夫的揭发失望了,没了爱情就上吊了,太完美了是不?不合理,其实最好就把她理解成为一个不是人的"菊仙",故事需要,或可说通。

一:人啊,就得自个成全自个儿 小豆子是个妓女的儿子,妓院里面容不得男娃。 旧社会的底层人民,过活太难。 1924年的北平,戏子不过是戏子,挨打太多,能送过去的,都是穷人家的孩子,不为别的,讨口饭吃,不至于饿死。 唱戏是个功夫活儿,基本功拖沓不得。 梨园子里规矩多,尊师重道是本分。 “传于我辈门人,诸生须当敬听,自古人生于世,需有一技之能,我辈既务斯业,便当专心用功,以后名扬四海,根据即在年轻。” 六指儿的小豆子,祖师爷不给饭吃啊。她妈得多狠的心,才能切他一根手指,怕是对饿死的恐惧和对活下去的渴望。 四合院里孩子多,戏班子里没有女娃,窑姐的孩子,注定会被欺负。

“他们怎么成的角啊,得挨多少打啊,我什么时候才能成角啊?”这是逃跑的小赖子看着戏台子上的角儿的时候,哭着说出来的。

作者只是假借着时代变换、爱情、性、京剧艺术…等等,说了一个理想与现实的矛盾而已,不过东方文化的曲径通幽,引人深思,确实有点意思…

三、不疯魔,不成活 小石头和小豆子终于还是唱成了角。 风华绝代,霸王别姬。 程蝶衣甘愿和段小楼唱一辈子的《霸王别姬》。 “说的是一辈子,差一年,一个月,一天,一个时辰……都不算一辈子!” “蝶衣,你可真是不疯魔不成活啊!” 于程蝶衣看来,菊仙是他们两个人之间的第三者,虞姬和霸王本就应该是死也死在一起的,她菊仙凭什么来抢走她的霸王。 这是爱情,还是依恋? 段小楼和菊仙订婚的那天晚上,程蝶衣的心死了。 还没来得及卸下的妆容凄迷冷绝,长发披落,眼里所透出来的是绝望,是那盲目的永不可能的相恋。 霸王已是别人的丈夫,虞姬还不自刎? 他从袁四爷那里讨来曹公公的剑,这是他们年少时候的约定。 他已经忘记了,可他还记得。对蝶衣来说,这是一个固执的信念。 “又不上台,要剑干嘛?” 这哪里是一把剑啊,这是小石头和小豆子的约定啊,是他们的秘密,是他们的过去。 只是段小楼深知戏非人生,可是程蝶衣却是人戏不分。 我是假霸王,你是真虞姬。

尊师重道,还在吗?

电影里好多不解和困惑,乍一看都不合理:(1)小豆子母亲问什么要想方设法把他送到戏园子,戏子和妓女同为社会末流,她很坚定,不惜剪掉小豆子的六指。(2)小赖子和小豆子好不容易逃出戏园子,看了场大戏,又回去了。而最奇怪的是小赖子回去了,还上吊了,要死干嘛不去别处死?让人费解。(3)小豆子一直唱错"身为女儿身"那句戏词,小石头为什么那么激动的拿着烟斗搅烂小豆子的嘴?然后小豆子咋就顺溜了呢?(4)小石头什么时候知道小豆子的心思的?他有没有过同样的心思?他对小豆子到底是一种什么样的情感?(5)程蝶衣(长大的小豆子)对段小楼(长大的小石头)的感情是爱情吗?这电影是不是在搞基?(6)段小楼前面都很刚气,为什么文革的时候彻底变成一个假霸王?揭发程蝶衣和老婆菊仙,太突然,变化太大,难道只是留恋生死或者被折磨的心里崩溃。假霸王这时太彻底,不解。(7)小四(小豆子徒弟)前后反差也太大,即使不念师父的好,也没有必要往死里整啊,没有仇啊?(8)蝶衣既然在文革时已经被小楼出卖,为什么要11年后和小楼再和演霸王别姬,而且假戏真做,选择用那把贯穿全剧的剑自刎(当然电影里没给镜头,戛然而止,但绝大多数人认为是自杀了)。

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二、我什么时候才能成角啊

澳门微尼斯人手机版,(4)小楼爱蝶衣吗?霸王爱虞姬吗?小石头爱小豆子吗?这三个问题可是不好回答啊,也是关键,剧情发展的根本线索。小石头爱小豆子吗?当然爱,不过那不是爱情,懵懂的好感(小豆子外形不错)~怜悯~保护欲~友情~复杂的混合体,其实到后来也差不多是这样。霸王爱虞姬吗?这是戏里,当然爱了,不然这也太不专业了,能演好戏?小楼爱蝶衣吗?不爱,呵呵,小气候如果说还有混沌,越长大越知道不爱,他没成魔,因此他故意想离开蝶衣,成魔的蝶衣戏里戏外不分,是谁都会烦的好不。可是,小楼也离不开蝶衣啊,小时候的感情在呢。所以,他长大了想远离,要娶妻,不过说他不爱菊仙,那是不对的,正常的爱情。他爱谁,排个序,第一爱自己,第二爱老婆(后来老婆几乎能支配他的意志),第三爱蝶衣。正常的男人,就是没成魔,成魔哪有那么容易。两个人为他而死,肯定也是有因的,以前他能给这两个人的东西,到后来真的没有了,他被榨干了,蝶衣拉他入魔道,菊仙拉他成仙道,他既没成魔,也没成仙,他是人。他没成魔,没过这个坎,小气候他帮了小豆子过坎,主要还是小豆子想,可是没人帮他啊,他也不想,后来菊仙越来越把他的霸气磨掉了,本来就没修成真霸王,干脆更假了。他不该被骂。段小楼角色的层次感是渐变的,反而你看到蝶衣和菊仙一点没变,真是一个是魔,一个是仙,一个是虚幻,一个是真实,一个是理想,一个现实。段小楼的一生,一点一点推掉理想的成色,向现实低头,或者这可以解释为什么会揭发蝶衣和菊仙。不能怪谁,这是他自己的选择。

还好,这个时候的小豆子身边,有小石头在。 小石头是那个会因为不让小豆子挨打而说出和师父拼了的话的人。 二、我什么时候才能成角啊 想在戏园子里讨口饭吃,得挨太多打了。 严师出高徒,这是梨园的规矩,这是师父对徒弟的负责。 要想人前显贵,您必定人后受罪。 小赖子带着小豆子跑了,他最大的愿望是能够天天吃冰糖葫芦,他最后也是吃着糖葫芦死去的。 那悠长的京味儿冰糖葫芦,此后对于小豆子来说,成了一个念想。 “他们怎么成的角啊,得挨多少打啊,我什么时候才能成角啊?”这是逃跑的小赖子看着戏台子上的角儿的时候,哭着说出来的。 角,就是那些戏班的孩子最大的念想和追求了吧。 同行才知同行的苦,挨过打掉过嗓劈过叉出过晨功,才知道,要成为一个角儿是多么难的一件事情。 小豆子还是回来了,人得自个儿成全自个儿。 男怕“夜奔”,女怕“思凡”。 33分40秒,满口是血的小豆子终于唱对了:我本是……我本是女娇娥,又不是男儿郎。自此,世间唯有程蝶衣。 在那之后,他的人生就轻轻的在这句话里被颠覆了。

当青木真的把京剧带到日本,当真的爱京剧的人可以理所应当的好好爱,那又何尝不是京剧一个好的归宿呢。

(5)为什么11年后再聚首?解释不了,镜头切换太快,完全没铺垫,不知道这11年里,他们是怎么过的,其实早就该over了,蝶衣一直想通过演戏而编制的梦早就破灭了,作者(这位上帝)安排他成了角,造好了梦,就开始一点一点撕碎他的梦,找了个对头菊仙还不说,还搞了个"知己"袁四爷勾引蝶衣,大家觉得那是知己吗?一个苦难的戏子和一个纨绔的富豪,搞知己,同性恋,笑掉大牙了,各取所需罢了。这么说古代的男宠都是同性恋喽,真爱啊,不是诋毁同性恋的意思,当然也不是很赞同。然后,是各种时代沧桑,日本人搞破坏,国民党来了,文革又来了。这些通通都是障眼法,在蝶衣的世界里无非都是破坏梦的妖魔鬼怪,梦早晚都要醒的,成魔的蝶衣却不愿意醒来,因为醒来太痛苦,醒来他的霸王就不见了,醒来的同时就死去了。对于小楼来说,越远离蝶衣就越是假霸王。这一对真是相生相杀。所谓的11年后的再聚首,更像是圆蝶衣一个梦,真虞姬早就死了,所以当初的口误"男儿郎"有回来了,既然真虞姬已死,蝶衣也没有存在的可能了,完美的画一个句号。

他从袁四爷那里讨来曹公公的剑,这是他们年少时候的约定。

极其烧脑的电影,剧情极度冲突,但大多说人没有怀疑其合理性,而更多的人为其思考合理性,不简单啊。

小豆子还是回来了,人得自个儿成全自个儿。

几点想法,不想啰嗦,大概说下,想通一下几点,可通全剧:(1)戏曲的艺术魅力在于意境,对于穷人来说是造梦,让人拜托苦难现实的精神麻药,对于富人来说,是挣脱世俗枷锁的理想境界。古时,戏子低贱,确从事着高雅的玩意,成角了就是一个低贱与高雅的混合体,极端矛盾,就像显贵的太监一样,中国古代社会矛盾的极端产物。小豆子母亲,小赖子,张公公,袁四爷,你从他们每个人的身份地位出发就能理解他们的行为了。有人还说袁四爷是最理解程蝶衣的蓝颜知己啊,我呵呵~呵呵~你也太心疼成蝶了吧,是希望他有个知己吧~

于程蝶衣来说,怕袁四爷才是他的真霸王。

小石头和小豆子终于还是唱成了角。

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小四说:“为什么古时候的英雄美人上了台,就是京戏,现在劳动人民上了台,就不是京戏了?”

这句话,大逆不道。

她可以受所有的贫困之苦,但忍受不了段小楼的一句从来没有爱过。

在那之后,他的人生就轻轻的在这句话里被颠覆了。

可是,艺术是有国界的啊,京戏,那个时候传不到日本国。

我本是男儿郎,又不是女娇娥。

风华绝代,霸王别姬。

段小楼被放了,看见程蝶衣的第一句话是质问:你真的给日本人唱戏了?

一句女娇娥,蝶衣已然活的性别难辨,怕什么,四爷的眼里,他便是完美的化身。四爷懂蝶衣所有的美好和丑恶,他是可以看到程蝶衣灵魂的人,甚至于那些关于丑恶。

唱戏是个功夫活儿,基本功拖沓不得。

程蝶衣不是什么伟大的革命者,他只不过是一个生活在旧社会最底层的戏子罢了。

这哪里是一把剑啊,这是小石头和小豆子的约定啊,是他们的秘密,是他们的过去。

菊仙是一个女人,从旧社会的底层当中很用力的活下来的女人。可她终究也是一个从旧社会中走出来的女人,当她遇到段小楼的时候,便把段小楼当成了自己的一切。

我是假霸王,你是真虞姬。

他已经忘记了,可他还记得。对蝶衣来说,这是一个固执的信念。

这句话,他就是一个汉奸!

四爷,是真的爱戏的人,就这一点,他们两个,至少为知己。抛却红尘,这两个都是人戏不分的人啊。

他是常人,世俗之中的平常人。蝶衣是疯子,活在京戏当中的疯魔。

小豆子是个妓女的儿子,妓院里面容不得男娃。

程蝶衣是一个很单纯的为了戏而活着的人,他忘记了那个时候日本是我们国家的侵略者,他忘记了他是在为自己的仇人唱戏。

想在戏园子里讨口饭吃,得挨太多打了。

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